✳ التمييز ✳
شرح شامل مع الأمثلة والتطبيقات
🌹 تعريف التمييز
اسْمٌ،بِمَعْنَى((مِنْ))مُبِينٌ،نَكِرَهْ،
يُنْصَبُ تَمْيِيزًا بِمَا قَدْ فَسَّرَهْ
كَشِبْرٍ أرْضًا،وَقَفِيزٍ بُرَّا،
وَمَنَوَيْنِ عَسَلًا وَتَمْرَا
التمييز ويسمى: مفسرًا، وتفسيرًا، ومبينًا، وتبيينًا، ومميزًا، وتمييزًا.
وهو: 👈 كل اسم نكرة متضمن معنى ((من))، لبيان ما قبله من إجمال، نحو: ((طاب زيدٌ نفسًا، وعندى شبرٌ أرضًا)).
🛑 احتراز من الحال
احتزر بقوله: ((متضمن معنى من)) من الحال، فإنها متضمنة معنى ((في)).
💢 أنواع التمييز
💥 المبين إجمال الذات
الواقع بعد المقادير والأعداد
🏵 المبين إجمال النسبة
المسوق لبيان ما تعلق به العامل
🔷️ الناصب للتمييز
• في تمييز الذات: المنصوب بما فسره (شبر، قفيز، منوان، عشرون)
• في تمييز النسبة: العامل الذي قبله
💐 إعراب الأمثلة
• نفسًا: تمييز منقول من الفاعل
• الأصل: طابت نفس زيدٍ
• شجرًا: تمييز منقول من المفعول
• الأصل: غرست شجر الأرض
🌹 أحكام التمييز
وَبَعْدَ ذِي وَشِبْهِهَا اجْرُرْهُ إِذَا
أَضَفْتَهَا،كَ((مُدُّ حِنْطَةٍ غِذَا))
وَالنَّصْبُ بَعْدَ مَا أُضِيفَ وَجَبَا
إِِنْ كَانَ مِثْلَ((مِلْءُ اْلَأرْضِ ذَهَبَا))
🔶️ جواز الجر والإضافة
يجوز جر التمييز بعد المقدرات (ما دل على مساحة، كيل، وزن) إذا لم يضف إلى غيره
🔶️ وجوب النصب
إذا أضيف الدال على مقدار إلى غير التمييز، وجب نصب التمييز
🌹 التمييز بعد أفعل التفضيل
وَالْفَاعِلَ الْمَعْنَى أنْصِبَنْ بِأفْعَلَا
مُفَضِّلًا :كَ((أَنْتَ أَعْلَى مَنْزِلَا
⭐ يجب النصب
إذا كان فاعلاً في المعنى
التقدير: علَا منزلك، كثر مالك
⭐ يجب الجر
إذا لم يكن فاعلاً في المعنى
🌹 التمييز بعد أدوات التعجب
وَبَعْدَ كُلِّ مَا أقْتَضَى تَعَجُّبَا
مَيِّزْ،كَ((أَكْرِمْ بِأَبِي بَكْرٍ أَبَا))
يقع التمييز بعد كل ما دل على تعجب
🍀 تنبيه هام
ذهب ابن هشام إلى أن التمييز في كل هذه الأمثلة من تمييز النسبة، وليس بسديد، بل في الكلام تفصيل...
🌹 أحكام أخرى
وَاجْرُرْ بِمِنْ إِنْ شِئْتَ غَيْرَ ذِي الْعَدَدْ
وَالْفَاعِلِ الْمَعْنَى:كَ((طِبْ نَفْسًا تُفَدْ))
وَعَامِلَ التَّمْيِيزِ قَدِّمْ مُطْلَقَا
وَالْفِعْلُ ذُو التَّصْرِيفِ نَزْرًا سُبِقَا
💥 جواز الجر بـ"من"
يجوز جر التمييز بـ"من" إن لم يكن فاعلاً في المعنى ولا مميزًا لعدد
🚫 لا يجوز الجر بـ"من"
لا تقول: طاب زيد من نفسٍ
ولا: عندي عشرون من درهمٍ
🍁 تقديم التمييز على عامله
✅ مذهب الكسائي والمازني والمبرد
يجوز تقديم التمييز على عامله المتصرف
❌ مذهب سيبويه
لا يجوز تقديم التمييز على عامله مطلقًا
سواء كان متصرفًا أو غير متصرف
أَتَهْجُرُ لَيْلَى بِالْفِرَاقِ حَبِيبَها؟
وَمَا كانَ نَفْسًا بِالْفِرَاقِ تَطِيبُ
ضَيَّعْتُ حَزْمِيَ فِي إبْعادِيَ الْأَمَلَا،
وَما ارْعَوَيْتْ،وَشَيْبًا رَأسِيَ اشْتَعَلَا
📚 المراجع
شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك - ج1 ص601-610
شرح الأشموني لألفية ابن مالك
🌹🌹🌹
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق