لغة عربية - اسم الفاعل ، اسم المفعول

اسم الفاعل واسم المفعول

---

اسم الفاعل

تعريف اسم الفاعل:

🍃 اسم الفاعل اسم مشتق يدل على الحدث وصاحبه .

أو هو: ما اشتق من مصدر المبني للفاعل، لمن وقع منه الفعل، أو تعلق به.

💧 مثال :

خارج: هذه الصيغة تدل على حدث هو الخروج وصاحبه الإنسان الذي قام بالخروج .

🌼 صياغته:

🍃 يـُصاغ اسم الفاعل :

• ✍ من الفعل الثلاثي على وزن فاعل .
  💧 مثال :

  واقف، خارج، كاتب ..

• ✍ ومن غير الثلاثي على وزن المضارع مع إبدال حرف المضارعة ميماً مضمومة وكسر ماقبل آخره .
  💧 مثال :

  مُنتظِر , مُدرِّب , مُستخرِج ...

تـنـبـيـهـات :

1. ١- الفعل الأجوف الثلاثي تقلب عينه همزة في اسم الفاعل .
   مثال :

   قام ← قائم ، سأل ← سائل ، نام ← نائم.

2. ٢- الفعل الأجوف غير الثلاثي تقلب عينه ياء عند تحويله إلى اسم فاعل .
   مثال :

   🔸 أفاد ← مُفيد . 🔸 استقام ← مُستقيم .

3. ٣- الفعل الناقص عند تحويله إلى اسم فاعل نحذف حرف العلة إذا كان اسم الفاعل مجرداً من ال والإضافة في حالتي الرفع والجر أما في حالة النصب فلا حذف .
   🔅 مثال :

   🔸 قضى قاضٍ ← قاضيًا . 🔸 اعتدى مُعتدٍ ← مُعتديًا.

🌼 عمله:

يعمل اسم الفاعل عمل فعله، فإذا كان الفعل لازماً رفع اسم الفاعل ما بعده على أنه فاعل، وإذا كان متعديًّا رفع الفاعل ونصب المفعول به، وينصب مفعولين إذا كان فعله متعديًّا لمفعولين.

🍁 شروط عمل اسم الفاعل:

يعمل اسم الفاعل المحلَّى بـ (أل) من غير شروط. والمجرد من (أل) يعمل بشروط هي:

• أن يدل على الحال، أو الاستقبال.
• أن يسبق بنفي، أو استفهام، او نداء.
• أن يقع خبراً لمبتدأ، أو صفة لموصوف.

🍁 يُعرب اسم الفاعل حسب موقعه في الجملة.

---

نماذج إعرابية

🌼 الفلاحُ نافعٌ حرثُه النَّاسَ

الفلاحُ: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

نافعٌ: خبر المبتدأ مرفوع بتنوين الضم الظاهر.

حرثُه: حرثُ: فاعل لاسم الفاعل قبله مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، وهو مضاف. و(الهاء) ضمير متصل مبني في محل ج بالإضافة.

الناسَ: مفعول به لاسم الفاعل منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

🌼 أنا الشاكرُ نعمَةَ ربّي.

أنا: ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.

الشاكرُ: خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، والفاعل ضمير مستتر تقديره (أنا).

نعمةَ: مفعول به لاسم الفاعل منصوب، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، وهو مضاف.

ربي: رب: مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الكسرة الظاهرة، وهو مضاف، و(الياء): ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة.

🌼 يا ظالماً النَّاسَ اتّقِ الله.

يا: حرف نداء

ظالماً: منادى منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة، والفاعل ضمير مستتر تقديره (أنت).

الناسَ: مفعول به لاسم الفاعل منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

اتقِ: فعل أمر مبني على حذف حرف العلة، والفاعل ضمير مستتر تقديره (أنت) .

الله: مفعول به منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .

---

المراجع: (اسم الفاعل)

📘 ١- شذا العرف في فن الصرف، أحمد الحملاوي، ط١، ٢٠٠٣م، ص٨٠.

📘 ٢- شرح بن عقيل، تحقيق محمد محي الدين عبد الحميد، ج٣، ط١٥، ٦٧٩١م، ص١٠٦_١٠٩.

---

اسم المفعول

🌺 تعريفه:

اسم المفعول هو اسم مشتق من الفعل المبني للمجهول للدلالة على حدث، ومن وقع عليه .

💦 مثال :

مفتوح - مسموح.

✍ صياغته:

يُصاغ اسم المفعول :

1. ١- من الثلاثي المجرد على وزن [ مفعول ] .
   💦 مثال :

   ✨ نُصِرَ ← منصور، وموعود ، ومقصود ، ومضروب.

2. ٢- ومن غير الثلاثي على وزن المضارع بإبدال حرف المضارعة ميماً مضمومة وفتح ما قبل آخره .
   💦 مثال :

   ✨ عُلِّمَ ← يُعلّم ← مُعَلَّم .

   ✨ شُوهِدَ ← يُشاهِد ← مُشَاهَد .

   ✨ اُعْتُدِيَ ← يعتدي ← مُعْـتَـدًى .

🌟 ينوب "فعيل" عن "مفعول" في الدلالة على معناه .

نحو: مررتُ برجلٍ جريحٍ ، وامرأةٍ جريحٍ، وفتاةٍ كحيلٍ ، وفتى كحيلٍ ، فـ ناب جريح وكحيل عن: مجروح ، و مكحول.

🌟 تنبيهات :

☄ قد يخالف اسم المفعول قاعدة صياغته بسبب حذف حرف العلة، أو قلبه إلى حرف يناسب حركة ما قبله .

💦 مثال :

مقول , مبيع , مرضِيٌّ , مُقام.

• 💫 مقول أصلها ← مَقْوُ و ل، اجتمعت القاف ساكنة والواو بعدها مضمومة فنشأ ثقل.

  🍃 الفعل أصله قول..وفعله المضارع (يقول) وعند صياغة اسم المفعول من هذا الفعل؛ فإن عين الفعل تحذف، وتبقى واو مفعول فتصير مقول.

• 💫 مبيع أصلها ← مَبْيُ و ع اجتمعت الباء ساكنة والياء بعدها مضمومة فنشأ ثقل .

  🍃 لأنها مشتقة من الفعل المبني للمجهول (بِيعَ )، وأصل الألف ياء في (باع ) فمضارعه يبيع، عينه حرف علة (أجوف) . وعند صياغته لاسم المفعول: مبيوع .. فإن عينه تحذف، وتقلب واو مفعول (ياء) فتصير ← مبيع.

• 💫 مَرضِـيٌّ أصلها ← مَرْضُ و ي اجتمعت واو، وياء فنشأ ثقل .

  🍃 الحل : نقلب ← الواو إلى الياء فتصبح الكلمة ( مَرْضِيي ) ثم ندغم الياءين في ياء واحدة ونكسر ما قبلها لتناسب حركتها الياء فتصير ( مَرْضِـيَّ ) .

• 💫 مُقَام أصلها ← مُقْيَ مٌ اجتمعت القاف ساكنة والياء بعدها مفتوحة فنشأ ثقل .

  🍃 الحل : ننقل ← فتحة الياء إلى القاف قبلها فتصبح الكلمة ( مُقَيم ) ثم نقلب الياء إلى ألف لتناسب حركة ما قبلها فتصير ( مُقَام ) .

🔮 عمل اسم المفعول:

يعمل عمل فعله المبني للمجهول، فيرفع نائب فاعل، إذا كان الفعل متعدياً لمفعول واحد، ويرفع نائب فاعل، وينصب مفعولاً به إذا كان الفعل متعدياً لمفعولين، وإذا كان الفعل لازماً؛ فإنه يحتاج إلى شبه جملة، أو مصدر، أو صلة .

🔮 شروط عمل اسم المفعول:

يعمل اسم المفعول المحلَّى (بأل) من غير شروط.

المجرد من أل يعمل بشروط هي:

1. ١- ان يدل على الحال، والاستقبال.
2. ٢- أن يسبق بنفي، أو استفهام.
3. ٣- ان يقع خبراً لمبتدأ، او صفة لموصوف.

🔮 إعرابه:

🌟 يُعرب اسم المفعول حسب موقعه في الجملة...

---

المراجع: (اسم المفعول)

١- شذا العرف في فن الصرف ،لأحمد الحملاوي ، ط١، ٢٠٠٣م ، ص٨٢.

٢- شرح ابن عقيل ، لابن عقيل المصري، تحقيق محمد محي الدين عبد الحميد ، ج٣، ط٣، ص١٣٧-١٣٩.

لغة عربية - نحو - الحال

الحال

1. معناه

هو الوصف الفضلة المبين لهيئة صاحبه، وقت حدوث الفعل، ويكون صالحًا للجواب عن كيف.

مثل:

• 🔹يقرأُ محمَّدٌ القرآنَ مُرَتَّلا.
• 🔹قال تعالى (أَنِ اتَّبع ملَّة إبراهيمَ حَنِيفًا)

🔹الحال دائمًا منصوبة

2. مجيء الحال معرفة

🔹 الحال لا تجيء إلا نكرة، فإن جاءت معرفة أُولت بنكرة.

-كما في المثال: ادخلوا الأوَّلَ فالأوَّلَ. فقوله (الأوَّلَ الأوَّلَ) لتأكيد العامل وهي حال معرفة فإذا جاءت الحال معرفة أولت بالنكرة و تأويلها هنا (ادخلوا مترتبين)

🔹 اِجتهِـدْ وَحدكَ. كلمة وحدك. حال من الضمير المستتر في الفعل (اجتهد) ولكونها معرفة أُوِلت بالنكرة أي : (اجتهد منفردًا)

---

3. صاحب الحال

🔹 يشترط في صاحب الحال أن يكون معرفة كالأمثلة السابقة ومثل: رَجَعْنَا من الحجَّ مُثَـابِيـنَ.

مثـابيـن: حال من الضمير (نـا) الفاعل في قوله (رجعنا)

---

مطابقة الحال لصاحبها

تجيء الحال مطابقة لصاحبها في الإفراد والتثنية و الجمع، و التذكير و التأنيث ؛ لأنها صفة في المعنى. نحو:

• · يؤدي المؤمنُ الصلَاةَ خاشعًـا.
• -يؤدي المؤمنون الصلَاة خاشعين.

---

الحال المفردة و الحال الجملة

-مثال الحال المفرد: يُباشرُ الصانعُ العملَ نشيطًا.

· الحال الجملة الفعلية:

· وقفَ المؤمنُ يتفكر في صنعِ اللَّه.

صاحب_الحال: المؤمن
الجملة_الفعلية: (يتفكر في صنع الله) حال
الرابط: الضمير المستتر في الفعل (يتفكر).

🔹حال الجملة الاسمية

مثل: رجعَ الطلابُ من الامتحانِ وَنـَفُـوُسُـهُـم مسرورَةٌ.

جملة: (نفوسهم مسرورة) حال
صاحب الحال: الطلاب
الرابط: الواو (واو الحال) والضمير (هـم من نفوسهم)

🔹شبه الجملة

مثل : يُصلي الناسُ خلف الإمام. يلتقي الأصدقاء على صفاء.

الظرف_خلفَ: حال شبه جملة متعلق بمحذوف حال
صاحب_الحال: الناس

🔹الحال المؤكدة

قد تقع الحال مؤكدة أي لا تبين هيئة اسم قبلها - وذلك إذا كان لفظ الحال في معنى عامله مثل قوله تعالى: (فَتَبَسَّمَ ضاحكـًا مَّن قَولـِهَـا)

ضاحكًـا: حال
صاحب_الحال: الضمير المستتر العائد على سيدنا سليمان. والحال هنا لتأكيد العامل (تبسَّم)؛ فالتبسُّم والضحك بمعنى واحد.

و قوله_تعالى: (وَلا تـَعـِثُـوا في الأرضِ مُفسِدِينَ)

مفسدين: حال جاءت لتأكيد العامل (تعثوا) لأن الحال وعاملها في معنى واحد.

---

🌸🌸🌸 تعدد الحال و تقديمه و حذف جملته

حكم تعدَّد الحال

يجوز أن يتعدَّد الحال ويكون صاحبه واحدًا، فيأتي: · مفردًا، أو جملة، أو شبه جملة.

مثال: حضرَ الطالبُ نشيطـًا مبتسمـًا.

• الحال_المتعدِّد: نشيطا، مبتسما
• -حكم التعدد: جائز.
• -صاحب الحال: الطالب.

🔹أو: حضرَ الطالبُ نشيطـًا وهو مبتسم.

الحال المتعدِّد (نشيطا: حال مفرد) و (وهو مبتسم: جملة المبتدأ و الخبر في محل نصب حال).

تقدم الحال على صاحبه و على الفعل

يجوز أن يتقدم بشرط ألّا يحدث لبس (غموض) بين الحال وصاحبه.

مثال: متفائلا أقبل الطبيب.

• -الحال المتقدم: متفائلا.
• -صاحب الحال: الطبيب.
• -حكم تقدم الحال: جائز.
• السبب: ﻷننا نستطيع أن نميَّز الحال عن صاحب الحال دون لبس.
• إعراب_متفائلًا: حال متقدم منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

تقدم الحال (عند حدوث لبس)

ﻻ يجوز أن يتقدم الحال.

مثال: سعيدٌ أقبلَ سعيدًا

• الحال: سعيدًا (الثانية) التي تعني فرحاً.
• صاحب_الحال: سعيدٌ (اﻷولى) التي تعني اسم شخص.
• حكم التقدم: ﻻ يجوز أن يتقدم الحال.
• السبب: ﻷننا ﻻ نستطيع أن نميَّز الحال من صاحب الحال.

وجوب تقديم الحال

يجب أن يتقدم الحال إذا جاء اسم استفهام (كيف) وبعدها فعل تام.

مثال: كيف تفوقت في حياتك؟

• الحال المتقدم: كيف.
• السبب: لأن الحال جاء اسم استفهام، وبعده فعل تام (تفوقت).
• ملحوظة: معنى فعل تام: أي ليس من أخوات كان أو كاد، بمعنى له فاعل.

حذف جملة الحال

تحذف جملة الحال (الفعل + الفاعل) ويبقى الحال فقط. (وهذا متداول في لغتنا كثيرًا).

وقد يحذف عامل الحال، ويبقى الحال كقولنا:

هنيئًا لمن أنهى شرابه.

تقدير الجملة المحذوفة: ثبت لك الشراب هنيئًا.
إعراب الحال: حال مفرد منصوب حُذفت جملته.

مقبولًا (لمن أنهى دعاءه)

أي : ثبت لك الدعاء مقبولًا.

المراجع

شرح قطر الندى، لابن هشام الأنصاري، تحقيق محمد محي الدين عبد الحميد، ١ /٢٣٣-٢٣٥

---

🌸🌸🌸🌸🌸 نماذج للإعراب 🌸🌸🌸🌸🌸

المثال الأول: 🌸رجعَ القائدُ منصورًا

رجعَ: فعل ماضٍ مبني على الفتح.
القائدُ: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
منصورًا: حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

المثال الثاني: 🌸ركبتُ السفينةَ والنسيمُ عليلٌ

ركبتُ: فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل، وتاء الفاعل ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل.
السفينة: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
والنسيمُ: الواو واو الحال حرف مبني على الفتح، النسيم: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
عليل: خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
وجملة المبتدأ والخبر حال في محل نصب حال.

الخلاصة :

• 🌸 تجيء الحال اسمًا مفردًا، و جملة اسمية، و جملة فعلية، وظرفًا، و جارًا ومجرورًا.
• 🌸 إذا وقعت الحال جملة فلابد من رابط يربطها بصاحب الحال، وهو إما الواو فقط، وإما الضمير فقط، وإما هما معًا.
• 🌸 يجب تقديم الحال إذا جاء الحال اسم استفهام وبعدها فعل تام.
• 🌸 يجوز أن يتقدم الحال بشرط ألا يحدث لبس (غموض) بين الحال وصاحبه.

🌸🌸🌸🌸🌸

لغة عربية - نحو - التمييز

✳ التمييز ✳

شرح شامل مع الأمثلة والتطبيقات

🌹 تعريف التمييز

اسْمٌ،بِمَعْنَى((مِنْ))مُبِينٌ،نَكِرَهْ،

يُنْصَبُ تَمْيِيزًا بِمَا قَدْ فَسَّرَهْ

كَشِبْرٍ أرْضًا،وَقَفِيزٍ بُرَّا،

وَمَنَوَيْنِ عَسَلًا وَتَمْرَا

التمييز ويسمى: مفسرًا، وتفسيرًا، ومبينًا، وتبيينًا، ومميزًا، وتمييزًا.

وهو: 👈 كل اسم نكرة متضمن معنى ((من))، لبيان ما قبله من إجمال، نحو: ((طاب زيدٌ نفسًا، وعندى شبرٌ أرضًا)).

🛑 احتراز من الحال

احتزر بقوله: ((متضمن معنى من)) من الحال، فإنها متضمنة معنى ((في)).

💢 أنواع التمييز

💥 المبين إجمال الذات

الواقع بعد المقادير والأعداد

له شبر أرضًا

له قفيز برًا

له منوان عسلًا وتمرًا

عندي عشرون درهمًا

🏵 المبين إجمال النسبة

المسوق لبيان ما تعلق به العامل

طاب زيدٌ نفسًا

اشتعل الرأس شيبًا

غرست الأرض شجرًا

وفجرنا الأرض عيونًا

🔷️ الناصب للتمييز

• في تمييز الذات: المنصوب بما فسره (شبر، قفيز، منوان، عشرون)

• في تمييز النسبة: العامل الذي قبله

💐 إعراب الأمثلة

طاب زيدٌ نفسًا

• نفسًا: تمييز منقول من الفاعل

• الأصل: طابت نفس زيدٍ

غرست الأرض شجرًا

• شجرًا: تمييز منقول من المفعول

• الأصل: غرست شجر الأرض

🌹 أحكام التمييز

وَبَعْدَ ذِي وَشِبْهِهَا اجْرُرْهُ إِذَا

أَضَفْتَهَا،كَ((مُدُّ حِنْطَةٍ غِذَا))

وَالنَّصْبُ بَعْدَ مَا أُضِيفَ وَجَبَا

إِِنْ كَانَ مِثْلَ((مِلْءُ اْلَأرْضِ ذَهَبَا))

🔶️ جواز الجر والإضافة

يجوز جر التمييز بعد المقدرات (ما دل على مساحة، كيل، وزن) إذا لم يضف إلى غيره

عندي شبر أرضٍ

عندي قفيز برٍ

🔶️ وجوب النصب

إذا أضيف الدال على مقدار إلى غير التمييز، وجب نصب التمييز

ما في السماء قدر راحة سحابًا

فلن يقبل من أحدهم ملء الأرض ذهبًا

🌹 التمييز بعد أفعل التفضيل

وَالْفَاعِلَ الْمَعْنَى أنْصِبَنْ بِأفْعَلَا

مُفَضِّلًا :كَ((أَنْتَ أَعْلَى مَنْزِلَا

⭐ يجب النصب

إذا كان فاعلاً في المعنى

أنت أعلى منزلاً

أنت أكثر مالاً

التقدير: علَا منزلك، كثر مالك

⭐ يجب الجر

إذا لم يكن فاعلاً في المعنى

زيد أفضل رجلٍ

هند أفضل امرأةٍ

🌹 التمييز بعد أدوات التعجب

وَبَعْدَ كُلِّ مَا أقْتَضَى تَعَجُّبَا

مَيِّزْ،كَ((أَكْرِمْ بِأَبِي بَكْرٍ أَبَا))

يقع التمييز بعد كل ما دل على تعجب

ما أحسن زيدًا رجلاً

أكرم بأبي بكر أبًا

لله درك عالمًا

حسبك بزيد رجلاً

كفى به عالمًا

🍀 تنبيه هام

ذهب ابن هشام إلى أن التمييز في كل هذه الأمثلة من تمييز النسبة، وليس بسديد، بل في الكلام تفصيل...

🌹 أحكام أخرى

وَاجْرُرْ بِمِنْ إِنْ شِئْتَ غَيْرَ ذِي الْعَدَدْ

وَالْفَاعِلِ الْمَعْنَى:كَ((طِبْ نَفْسًا تُفَدْ))

وَعَامِلَ التَّمْيِيزِ قَدِّمْ مُطْلَقَا

وَالْفِعْلُ ذُو التَّصْرِيفِ نَزْرًا سُبِقَا

💥 جواز الجر بـ"من"

يجوز جر التمييز بـ"من" إن لم يكن فاعلاً في المعنى ولا مميزًا لعدد

عندي شبر من أرضٍ

عندي قفيز من برٍ

غرست الأرض من شجرٍ

🚫 لا يجوز الجر بـ"من"

لا تقول: طاب زيد من نفسٍ

ولا: عندي عشرون من درهمٍ

🍁 تقديم التمييز على عامله

✅ مذهب الكسائي والمازني والمبرد

يجوز تقديم التمييز على عامله المتصرف

نفسًا طاب زيدٌ

شيبًا اشتعل رأسي

❌ مذهب سيبويه

لا يجوز تقديم التمييز على عامله مطلقًا

سواء كان متصرفًا أو غير متصرف

أَتَهْجُرُ لَيْلَى بِالْفِرَاقِ حَبِيبَها؟

وَمَا كانَ نَفْسًا بِالْفِرَاقِ تَطِيبُ

ضَيَّعْتُ حَزْمِيَ فِي إبْعادِيَ الْأَمَلَا،

وَما ارْعَوَيْتْ،وَشَيْبًا رَأسِيَ اشْتَعَلَا

📚 المراجع

شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك - ج1 ص601-610

شرح الأشموني لألفية ابن مالك

🌹🌹🌹

✏️ 30 فائدة نحوية 📝

الفائدة الأولى:

إذا نــوِّن المنقوص حذفت ياؤه رفعاً وجراً . تقول ( هذا قاضٍ ) و( مررت بقاضٍ ).

الفائدة الثانية:

ضمير الغائب يستتر جوازاً ، وأما ضمير المتكلم والمخاطب يستتر وجوباً.

الفائدة الثالثة:

أفعال الشروع هي كل فعل بمعنى بدأ أو شرع ، وهي أفعال ناسخة خبرها جملة فعلية فعلها مضارع مثل ( بدأ زيد يأكلُ الطعام ).

الفائدة الرابعة:

كل اسم محلى بـ ( الـ ) وقع بعد اسم إشارة فهو بدل مثل قوله تعالى ( ذلك الكتاب ).

الفائدة الخامسة:

كل ما يقع بعد الظرف فهو مضاف إليه سواء أكان مفرداً أم جملة . مثل ( ذهبتُ نحو دارِ الهجرة ).

الفائدة السادسة:

اللام في خبر إن تسمى المزحلقة لأنها زُحلقت من الاسم إلى الخبر كراهة اجتماع مؤكدين . مثل ( إن زيداً لقائمٌ ).

الفائدة السابعة:

إذا وقع الاسم الجامد بعد ( أيّهـا ) فهو بدل ، وإن كان مشتقاً فهو صفة . والجامد هو الذي لم يؤخذ من شيء آخر مثل ( الرجل ) تقول : أيّها الرجل ، وأما المشتق فهو الذي أُخذ من فعل آخر مثل ( القائم ) أخذ من قام – يقومتقول ( أيّها القائم ).

الفائدة الثامنة:

إذا جاءت أن وبعدها الفعل المضارع فإنها تسمى مصدراً مأوّلاً وتعرب على حسب موقعها من الجملة فإن كانت في محل المبتدأ تعرب به مثل ( أن تأكل خيرٌ لك ) ، وإن وقعت في محل المفعول به تعرب به نحو ( لم يستطع محمد أن يأكل التفاحة ).

الفائدة التاسعة:

الأفعال التي تنصب مفعولين أصلهما المبتدأ والخبر هي :ظـنَّ – خال – حسِب – زعم – جعل – عدَّ – حَجا ( ظنَّ ) – هبَّ – صيَّر- ردَّترك – تخـذ – اتـخذّ – رأى ( القلبية) – علم – وجد – ألفى – درى .

الفائدة العاشرة:

لا النافية للجنس تعمل عمل ( إنّ ) تقول ( لا رجلَ قائمٌ ).

الفائدة الحادية عشرة:

( قلّما ، طالما ، كثرما ، شدّما ) أفعال ماضية مكفوفة عن العمل ، وإنّ وأخواتها إذا اتصلت بها ( ما ) كفتها عن العمل .

الفائدة الثانية عشرة:

صيغة منتهى الجموع هي كل جمع تكسير بعد ألف تكسيره حرفان مثل ( مساجد ) أو ثلاثة أحرف أوسطها حرف ساكن مثل ( عصافير ).

الفائدة الثالثة عشرة:

تعلق الجار والمجرور بالفعل أو ما فيه معنى الفعل ، كقولك ( وكان أبو بكر أول رجل من قريش إسلاماً ) فـ ( من قريش ) متعلقة بالفعل كان ، والتقدير ( رجل كائن من قريش ) ، وإلا فبصفة من الاسم النكرة ، أو حال من المعرفة.

الفائدة الرابعة عشرة:

( خلا – عدا – حاشا ) أفعال ماضية تفيد الاستثناء .إن سُبقت بـ ( ما ) فيكون ما بعدها منصوباً يعرب مفعولاً به . مثل ( حضر الناسُ ما عدا الشيخَ ) ، وإن لم تسبق بـ( ما ) فيجوز أن تكون أفعالاً ، أو حروف جر . مثل ( حضر الناس عدا الشيخِ ).

الفائدة الخامسة عشرة:

قد يكون الظرف جار ومجرور اسم فعل كقولنا ( عليك نفسك ) أو ( دونك الكتاب ) فيعمل عمل الفعل ؛ يتحول من جار ومجرور إلى اسم فعل يرفع وينصب ، والفاعل ضمير مستتر تقديره ( أنت ).

الفائدة السادسة عشرة:

( أمّـا ) حرف شرط وتفصيل ، وتسد مسد فعل الشرط إذا وقع بعدها اسم مرفوع كان مبتدأً ، وجملة جواب الشرط المقترنة بالفاء تسد مسد الخبر كقوله تعالى ( فأما اليتيم فلا تقهر ).

الفائدة السابعة عشرة:

(إذا ، لو ، لولا ، كلّما ، لوما ، لمّا ) أدوات شرط غير جازمة أي يكون لها فعل شرط وجواب شرط ولكنهما غير مجزومين .مثل ( لو تأتونَ نكرمُكم ).

الفائدة الثامنة عشرة:

أقسام المنادى خمسة :1) مفرد علم : مثل يا محمدُ . 2 ) نكرة مقصودة : مثل يا رجلُ خذ بيدي.وهذان القسمان يُبنيان على يرفعان به في محل نصب .3 ) منادى مضاف : مثل يا عبدَ الله . 4 ) منادى شبيه بالمضاف : مثل يا طالعاً جبلاً .5 ) نكرة غير مقصودة : مثل يا رجلاً خذ بيدي .وهذه الأقسام الثلاثة معربة وتكون منصوبة .

الفائدة التاسعة عشرة:

(ما ) الاستفهامية إذا اتصلت بحرف جر حذفت ألفها مثل : ( عمَّ ) و ( بمَ ) و ( ممَّ ) و ( لـمَ ) .

الفائدة العشرون:

الفاء السببية: هي الفاء المسبوقة بنفي أو طلب ، ويكون الفعل المضارع بعدها منصوبا بأن المضمرة وجوباً .مثل قوله تعالى ( .. ألم تكن أرضُ الله واسعةً فتُهاجروا فيها ) .

الفائدة الحادية والعشرون:

إذا وقع الاسم منصوباًبعد اسم التفضيل فهو تمييز . مثل : أنا اليوم أشـدّ افتقـاراً .

الفائدة الثانية والعشرون:

الأفعال التي تنصب مفعولين ليس أصلهما المبتدأ والخبر هي: ( أعطى – سأل – منح – منع – كسى – ألبس ) .والأفعال التي تنصب ثلاثة مفاعيل هي :( أرى – أعلم – أنبأ – نبّأ – حدّث - خبّر).

الفائدة الثالثة والعشرون:

إذا وقعت الباء في خبر ليس كانت حرف جر زائد.مثل : ليس الجمالُ بمئزرٍ ، ( مئزر ) خبر ليس مجرور لفظاً منصوب محلاً .

الفائدة الرابعة والعشرون:

إذا كانت الأفعال الناسخة بمعناها الأصلي فهي تامة وتكتفي بالمرفوع كما في قوله تعالى( وإن كان ذو عسرةٍ فنظِرة إلى ميسرة ) .فكان هنا بمعنى وُجد . وكذلك أصبح زيدٌ أي دخل في الصباح .

الفائدة الخامسة والعشرون:

(كم ) الاستفهامية والخبرية إذا كان ما بعدها يحتاج إليها سلّط عليها ، وإلا فهي مبتدأ .أمثلة : كم كتاباً عندك . فـ ( كم ) هنا مبتدأ . كم كتاباً اشتريت ؟ ( كم ) مفعول به.كم يوماً صمت ؟ ( كم ) ظرف زمان . كم بلدة زرت ؟ ( كم ) ظرف مكان .كم أكلةً أكلت ؟ ( كم ) نائب مفعول مطلق .مثال لـ ( كم ) في محل رفع مبتدأ كقوله تعالى ( كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة )فـ ( كم ) هنا خبرية وقعت مبتدأ و ( غلبت ) خبرها .

الفائدة السادسة والعشرون:

يُصاغ اسم الفاعل والمفعول من الثلاثي على وزن فاعل ومفعول مثل( كاتب ومكتوب ) ، ومن غير الثلاثي على وزن مضارعه بعد إبدال حرف المضارعة ميماً مضمومة وكسر ما قبل الآخر في اسم الفاعل وفتحه في اسم المفعول .مثــال : أكــرَمَ ... يـُـكـرِمُ .... مــكْـرٍم ( بكسر الراء ) اسم فاعل .أكــرَمَ ... يـُـكرِمُ .... مــكْـرَم ( بفتح الراء ) اسم مفعول .

الفائدة السابعة والعشرون:

المصدر يعمل عمل الفعل وهكذا كل المشتقات كاسم الفاعل مثل( الظالم أهلُها ) ، واسم المفعول مثل ( المؤلفة قلوبهم )والصفة المشبّهة مثل ( محمد حسنٌ وجهُه ).

الفائدة الثامنة والعشرون:

في الاسم المنقوص تبين علامة النصب فقط، ونقدّر علامة الرفع والجر مثل ( جاء القاضي ) و ( مررتُ بالقاضي ) و ( رأيتُ القاضيَ ) .

الفائدة التاسعة والعشرون:

( قلّما ، طالما ، كثرما ، شدّما ) أفعال ماضية مكفوفة عن العمل ، وإنّ وأخواتها إذا اتصلت بها ( ما ) كفتها عن العمل .

الفائدة الثلاثون:

صيغة منتهى الجموع هي كل جمع تكسير بعد ألف تكسيره حرفان مثل ( مساجد ) أو ثلاثة أحرف أوسطها حرف ساكن مثل ( عصافير ).

لغة عربية - نحو - المفعول به

⚜ المفعول به ⚜

شرح شامل مع الأمثلة والتطبيقات العملية

🌺 تعريف المفعول به

المفعول به هو اسم منصوب يذكر بعد فعل متعدٍ أو ما يقوم مقامه للدلالة على من وقع عليه فعل الفاعل في حالتي الإثبات ✅ والنفي ❎

بريتُ القلمَ

القلمَ: مفعول به منصوب

ما بريْتُ القلمَ

القلمَ: مفعول به منصوب في حالة النفي

⚜ علامات نصب المفعول به

١- الفتحة الظاهرة

إذا كان صحيح الآخر أو معتلًا بغير الألف

ساعدْتُ المحتاجَ

غسلتُ الأوانيَ

٢- الفتحة المقدرة

إذا كان معتل الآخر بالألف

زرْتُ المستشفى

ساعدْتُ اليتامى

٣- الياء

إذا كان مثنى أو جمع مذكر سالم

أكرمْتُ الضيفينِ

ساعدْتُ المحتاجِين

٤- الألف

إذا كان من الأسماء الخمسة

يُجِلُّ الناسُ أباكَ

٥- الكسرة

إذا كان جمع مؤنث سالم

هنَّأَ الأستاذُ المتفوقاتِ

♦️ تنبيه هام

المثنى وجمع المذكر السالم تحذف نونهما عند الإضافة، وهذا دليل على أن الياء وحدها هي علامة النصب

يبسط النسر جناحيه عند الطيران

كافأ المدير مهندسي المشروعِ

⚜ أنواع المفعول به

💫 اسمًا ظاهرًا

تسلَّقْتُ الشجرةَ

💫 ضميرًا متصلًا

استقبلك المديرُ

أعجبني التصميمُ

💫 ضمير نصب منفصل

إيّاهُ عالجَ الطبيبُ

إيَّاكَ يحترمُ الناسُ

💫 مصدرًا مؤولاً

أريدُ أن أزورَكَ

ألاحظ أنَّك مجتهدٌ

وددت لو ساعدتني

💫 جملة فعلية أو اسمية

حسبت المال نافعًا

ظننتُ الطفلَ ثيابُهُ متسخةٌ

🍀 ضمائر النصب المنفصلة

"إياي، إياك، إياه وفروعها"

• إياي: للمتكلم المفرد

• إيانا: للمتكلم المثنى والجمع

• إياك: للمخاطب المفرد المذكر

• إياكِ: للمخاطب المفرد المؤنث

• إياكما: للمخاطب المثنى

• إياكم: للمخاطب الجمع المذكر

• إياكن: للمخاطب الجمع المؤنث

• إياه: للغائب المفرد المذكر

• إياها: للغائب المفرد المؤنث

• إياهما: للغائب المثنى

• إياهم: للغائب الجمع المذكر

• إياهن: للغائب الجمع المؤنث

❄️ تنبيه هام

تكون (نا) مفعولاً به إذا اتصلت بفعل ماضي مبني على الفتح أو فعل مضارع أو فعل أمر

المفعول به الواقع مصدرًا مؤولاً أو جملة يسمى مفعولاً به غير صريح

⚜ ترتيب المفعول به

🍁 الترتيب الأصلي

الفعل ← الفاعل ← المفعول به

يحب الله المتطهرين

• الفعل: يحب

• الفاعل: الله

• المفعول به: المتطهرين

🍁 تقديم المفعول به

يجوز التقديم في حالات خاصة

أولاً: يجوز تقديم المفعول به على الفاعل

أ- إذا أريد لفت الانتباه إليه

كتبَ زهيرٌ الدرسَ، وكتبَ الدرسَ زهيرٌ

وورثَ سليمانُ داودَ

ب- لاجتناب الثقل

زارَ المغربَ عددٌ كثيرٌ من السياحِ

ثانيًا: يجب تقديم المفعول به على الفاعل

أ- إذا اتصل بالفاعل ضمير يعود على المفعول به

تُلهي الإنسانَ أموالُه

ب- إذا كان المفعول به ضميرًا، والفاعل اسمًا ظاهرًا

أكرمني عليٌّ

ج- إذا كان أحدهما محصورًا فيه الفعل بإلا أو إنما

ما أكرمَ سعيدٌ إلا خالدًا

إنما أكرمَ سعيدٌ خالدًا

ما أكرمَ سعيدًا إلا خالدٌ

إنما أكرمَ سعيدًا خالدٌ

📒 المراجع

جامع الدروس العربية، مصطفى الغلاييني، مؤسسة الرسالة ناشرون، لبنان، ط١، ٢٠١٠م، ٤٨٦

🌼🌼🌼

لغة عربية - نحو المفعول معه

🌟 المفعول معه 🌟

شرح شامل مع الأمثلة والتطبيقات العملية

🏅 تعريف المفعول معه

المفعول معه هو اسم فضلة مفرد منصوب بعد واو بمعنى (مع)، تسبقه جملة فيها فعل أو ما يشبه الفعل.

#المفعول_معه #النحو #القواعد

🤹🏻‍♀ عوامل نصب المفعول معه

أ- الفعل

سِرْ وَالطريقَ مسرعةً

الطريقَ: مفعول معه منصوب

ب- شبه الفعل (المشتقات العاملة عمل الفعل)

1 اسم الفاعل:

زيدٌ سائرٌ وَالطريقَ

2 اسم المفعول:

الشاعرُ مُكافَأٌ وَالقصيدةَ

3 المصدر:

يسرَّنِي عملُكَ وَطاعةَ اللّهِ تعالَى

4 اسم الفعل:

رويدَكَ وَالسفيهَ

🌟 العامل المقدر

قد يكون العامل مقدراً بعد (ما) و(كيف) الاستفهاميتين:

ما أنتَ وَخالدًا

التقدير: ما تكونُ وَخالدًا

🤹🏻‍♀ حالات الاسم الواقع بعد الواو

أولاً: وجوب المعية وامتناع العطف

إذا كان العطف سيؤدي إلى خلل في المعنى

يستيقظُ الرجلُ وَالفجرَ

❌ لا يصح: يستيقظ الرجل ويستيقظ الفجر

لأن التكرار يؤدي إلى خلل في المعنى

ثانياً: وجوب العطف وامتناع المعية

في الحالات التي تمنع المعية

🔍 حالات وجوب العطف وامتناع المعية

1- إذا دل الفعل على المشاركة

الأفعال التي لا يمكن أن يقوم بها إلا اثنان أو أكثر

تصالح زيدٌ وخالدٌ

✅ الفعل "تصالح" يفيد المشاركة

تسابق محمد وأحمد

✅ الفعل "تسابق" يفيد المشاركة

2- إذا سُبقت الواو بلفظ مفرد

وليس بجملة تامة المعنى

كلُّ طالبٍ وكتابُهُ

📍 الجملة غير تامة لعدم وجود الخبر

التقدير: كلُّ طالبٍ وكتابُهُ متلازمان

3- إذا وجد في الجملة ما يفسد المعية في المعنى

شاهدْتُ الليلَ والنهارَ

❌ المعية فاسدة

لا يمكن مشاهدة الليل والنهار معاً

شاهدْتُ الشمسَ والنهارَ

✅ المعية صحيحة

4- إذا وجد في الجملة ما يفسد المعية لفظاً

مثل لفظتي (قبل، بعد)

جاءَ المعلمُ والطالبُ بعدَهُ

❌ لفظة "بعده" أفسدت المعية

المعية تقتضي المصاحبة في نفس الزمن

🌸 أمثلة تطبيقية إضافية

أمثلة على المفعول معه

سافرت والبحرَ

البحرَ: مفعول معه منصوب

ذهبت إلى السوق والصديقَ

الصديقَ: مفعول معه منصوب

قرأت الكتاب والقلمَ

القلمَ: مفعول معه منصوب

أمثلة على العطف (عدم جواز المعية)

التقى الرئيس والوزيرَ

✅ عطف صحيح - الفعل "التقى" يفيد المشاركة

اجتمعت الأسرة والأقاربُ

✅ عطف صحيح - الفعل "اجتمعت" يفيد المشاركة

📚 ملخص قاعدة المفعول معه

🎯 شروط المفعول معه:

1. أن يأتي بعد واو المعية

2. أن تسبقه جملة تامة

3. ألا يمنع مانع من المعية

4. أن يكون اسماً مفرداً

🚫 موانع المعية (يوجب العطف):

• دلالة الفعل على المشاركة

• سبق الواو بلفظ مفرد غير جملة

• وجود ما يفسد المعية في المعنى

• وجود ما يفسد المعية لفظاً (قبل، بعد)

لغة عربية - نحو - درس المفعول المطلق

✨ المفعول المطلق ✨

شرح شامل ومفصل مع الأمثلة والتطبيقات العملية

📌 أولاً: مفهوم المفعول المطلق

المفعول المطلق هو مصدر يُذكر بعد فعل صريح من لفظه؛ لتوكيده، أو بيان عدده، أو بيان نوعه، أو بدلاً من فعله.

🌹 ثانياً: أنواع المفعول المطلق

من خلال التعريف السابق يتضح أن المفعول المطلق له ثلاثة أنواع رئيسية:

1. المؤكد لفعله

عاتَبْتُهُ عِتَابًا

🔹 لا يأتي موصوفاً أو مضافاً

2. المبين للعدد

سجدت لله سجدتين

سجدت سجدة

3. المبين للنوع

تَحَدَّثْتُ حَدِيثَ الواثِقِ

تحدثت حديثاً لائقاً

🔹 يكون مضافاً أو موصوفاً

🌹 ملحوظة: لا يندرج المفعول المطلق الذي يأتي بدلاً من فعله تحت أي نوع من الأنواع السابقة، مثل: ضرباً زيداً.

🎗 ثالثاً: العامل في المفعول المطلق

العامل في المفعول المطلق يقصد به الناصب له، وهو:

1 الفعل: فاز فوزاً

2 المصدر: {فَإِنَّ جَهَنَّمَ جَزَاؤُكُمْ جَزَاءً مَوْفُورًا}

3 اسم الفاعل: {وَالصَّافَّاتِ صَفًّا}

4 الصفة المشبهة: المعصية قبيحة قبحاً

🎗 رابعاً: ما ينوب عن المفعول المطلق

قد يُحذف المصدر الذي هو من لفظ العامل فيه، ويحل محله ويأخذ حكمه ما يأتي:

1. ما يُرَادِفُ المَصْدَرَ

وَقَفْتُ قِيَاماً

حيث يُرَادِفُ المصدر (قِيَاماً) معنى الوُقُوفِ

2. اسمُ المَصْدَر

تَوَضَّأ المُصلي وُضُوءاً

حيث نَقَصَ عَدَدُ حُرُوفِ اسم المَصْدَرِ (وضوءاً) عن عَدَدِ حُرُوفِ المَصْدَرِ (تَوَضُؤاً)

{وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلاً}

حيث إنَّ (تبتيلاً) زاد حروفه عن حروف المصدر (تبتلاً)

3. الضَميرُ العائِدُ على المَصْدَر

أحْبَبْتُها حُبّاً لم أحْبِبْهُ لأَحَدٍ

حيث يَعُودُ الضَّميرُ في (أُحْبِبْهُ) إلى المَصْدَرِ (حباً)

4. صفةُ المَصْدرِ المَحْذوُفَ

اجتهدت كثيراً

كثيراً: نائب عن المفعول المطلق

التقديرُ: اجتهدت اجتهاداً كثيراً

📝 ملاحظات هامة:

⚡️ (قرأت كثيراً) لا تعرب كثيراً نائب عن المفعول المطلق؛ لأن المصدر (قراءة: مؤنث) و (كثيراً: مذكر).

وتعرب كثيراً: صفة لموصوف محذوف تقديره (شعراً أو علماً) أي: قرأت شعراً كثيراً.

⚡️ (انتظرت طويلاً) طويلاً: نائب عن المفعول المطلق إذا قدرنا المصدر المحذوف: (انتظرت انتظاراً طويلاً)

ويمكن إعرابها نائب عن الظرف إذا قدرنا ظرف (انتظرت وقتاً طويلاً).

5. ما يَدُلُّ على نَوعِ المَصْدَرِ

جَلَسَ الوَلَدُ القُرْفُصَاءَ

القرفصاء: نائب عن المفعول المطلق منصوب

التقدير: جَلَسَ جُلوس القُرفُصَاءِ

6. ما يَدُلُّ على عَدَدِ مرات الفعل

قرأت الكتاب مرتين

أَنْذَرْتُ الحارِسَ ثَلاَثاً

{فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً}

ثمانين: نائب عن المفعول المطلق

جلدة: تمييز منصوب

7. ما يَدُلُّ على الأَدَاةِ أو الواسطةِ

رَشَقَ الأَطْفَالُ العَدُوَّ حِجَارَةً

ضَرَبَ اللاعِب الكُرَةَ رَأْساً

8. لفظتا (كُلّ وبَعْضُ) مضافتان إلى المصدر

لا تُسْرِفْ كُلَّ الإِسْرَافِ

كل: نائب عن المفعول المطلق

الإسراف: مضاف إليه مجرور

التقدير: لا تُسْرِفْ إِسْرَافاً كُلَّ الإِسْرَافِ

سَعَيتُ بَعْضَ السَّعْيِّ

بعض: نائب عن المفعول المطلق

السعي: مضاف إليه مجرور

التقدير: سَعَيْتُ سَعْيَاً بَعْضَ السَّعيِّ

9. اسمُ الإِشَارَةِ يليه المَصْدَرِ

عَدَلْتَ ذَاكَ العَدْلَ

ذاك: ذا اسم إشارة مبني على السكون في محل نصب نائب عن المفعول المطلق

العدل: بدل منصوب

🍃 ونيابةُ هذه الأَلْفَاظِ عن المَصْدَرِ، تُشْبِهُ تَمَاماً نيابةَ صفةِ المَصْدَرِ المَحْذُوفِ عن المَصْدَرِ.

🍁 ينوب عن المصدر كل ما يدلُّ عليهِ وَيُغْنِي عَنْهُ حَذْفُهُ، فَيُعْرَبُ إِعْرَابَ المَصْدَرِ.

🎯 خامساً: حذف عامل المفعول المطلق

🍂 أولاً: الحذف الجائز

في جواب الاستفهام إذا قيل لك: أما سافرت؟

فتجيب: بلى سفراً طويلاً.

أي: سافرت سفراً طويلاً.

🍂 ثانياً: الحذف الواجب

1⃣ إذا دل على معنى (الأمر، النهي، الدعاء، الاستفهام التوبيخي)

🎗 الأمر

فصبراً في مجال الموت

أي: اصبر صبراً

🎗 النهي

قياماً لاقعوداً

أي: قم قياماً، ولا تقعد قعوداً

🎗 الدعاء

سقياً

أي: سقاك الله سقياً

بعداً

أي: أبعدك الله بعداً

2⃣ إذا وقع المفعول المطلق تفصيلاً لعاقبة ما قبله

{حَتَّىٰ إِذَا أَثْخَنْتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الْوَثَاقَ فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاءً}

أي: تمنون منّا، وتفدون فداءً

والمصدران ذكرا تفصيلاً لعاقبة الأمر بشد الوثاق والأسر

3⃣ إذا كان المفعول المطلق من المصادر السماعية

سُبْحَانَ اللهِ، مَعَاذَ اللهِ، شُكْراً، حَمْداً

سُبْحَانَ: مفعول مطلق لفعل محذوف تقديره سَبَّحَ

اللهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور

لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ وَحَنَانَيْكَ

لَبَّيْكَ: مفعول مطلق لفعل محذوف تقديره (لَبَّى)

منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه ملحق بالمثنى

والكاف للخطاب في محل جر بالإضافة

🌸 سادساً: نماذج الإعراب

يَرْتَعِشُ الوَلَدُ ارْتِعَاشاً

يَرْتَعِشُ: فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره

الوَلَدُ: فاعل مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره

ارْتِعَاشاً: مفعول مطلق منصوب، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره

سَافَرْتُ سَفَراً طَوِيلاً

سَافَرْتُ: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بالتاء المتحركة، والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل

سَفَراً: مفعول مطلق منصوب، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره

طَوِيلاً: نعت تابع لمنعوته في نصبه، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره

سُبْحَانَ اللهِ

سُبْحَانَ: مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، لفعل محذوف وجوباً، وهو مضاف

اللهِ: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة

📚 قائمة المراجع

1. شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك - بهاء الدين عبدالله ابن عقيل

الجزء الثاني، دار الطلائع، القاهرة، الطبعة الثانية

2. جامع الدروس العربية - مصطفى محمد الغلاييني

الجزء الثالث، المكتبة العصرية، بيروت، الطبعة الثامنة والعشرون (1993م)

3. موقع المدرسة العربية على الويب - المفعول المطلق - وليد جابر

🌸🌸🌸